Анита из Алеппо. Как этнические армяне спустя сто лет после депортации возвращаются на родину из Сирии
В рамках совместного спецпроекта с Берлинской школой журналистики, посвященного беженцам, репортер НВ Саша Горчинская и фотограф Наташа Кравчук съездили в Армению и узнали, почему эта страна уже приняла множество беженцев из Сирии и как им помогает армянское правительство.
Возвращение домой
Более ста лет назад, в 1915-м, произошла одна из самых страшных трагедий армянского народа, которая вошла в историю как Геноцид армян, осуществляемый турецкими властями тогдашней Османской империи. В результате массовой резни, по данным армянской стороны, погибло до 1,5 млн армян. В Турции же и сейчас говорят о куда меньших цифрах — около 200 тыс, и отказываются признавать факт геноцида.
В результате репрессий тысячи армян были депортированы на территории Сирии. В частности, высланы в лагерь Дейр-эз-Зор в центре Сирийской пустыни без каких-либо средств для жизни и запасов еды. Те, кому удалось выжить, остались в Сирии. Так в этой стране сформировалась крупная армянская диаспора, в которой из поколения в поколение передавали друг другу традиции и культуру своего народа.
Самое большое сообщество армян в Сирии сегодня сосредоточено в столице — Алеппо. А в общей сложности до 2011 года в Сирии проживало, по разным оценкам, от 80-ти до 100 тыс армян. В марте 2011-го, когда в Сирии началась война, армянская диаспора стала возвращаться на историческую родину.
Вход на рынок Алеппо в Ереване / Фото: НВАрмения тогда приняла сотни беженцев. Государство предложило им все условия для того, чтобы они могли начать новую жизнь на земле своих предков: армянский паспорт можно было получить всего за пару дней, для детей открывались специальные сирийские школы, студентам давали возможность бесплатно обучаться в армянских вузах, взрослым государство помогло с арендой жилья на первое время. Однако такие условия действовали только для лиц армянского происхождения. Сирийцам, не имеющим армянских корней, обосноваться в Армении легально гораздо сложнее.
Сегодня в самом центре Еревана, недалеко от площади Республики в неприметном подземном переходе работает небольшой рынок на восемь точек. Все торговцы тут — это мигранты из Сирии, которые переехали в Армению в разные года. Кто-то — до начала войны, кто-то — уже после. О Сирии им напоминает название рынка — он называется Алеппо, о чем свидетельствует небольшая вывеска на входе в переход. Торгуют, кто чем: это и украшения, и одежда, и еда собственного приготовления.
Анита
35-летняя Анита Баба Пилавян — одна из тех, кто работает на этом рынке. Сто лет назад ее предки выехали из турецкого города Шанлыурфа в Сирию. Несмотря на то, сколько времени прошло с тех пор, Анита все равно помнит свои корни и свое происхождение. Именно поэтому 16 лет назад вместе с мужем покинула Сирию и приехала в Ереван. И, хотя войны в Сирии тогда еще не было, она все равно ощущала, что там ей небезопасно. И хотела, чтобы ее дети росли на безопасной территории — в Армении.
«Я не была в Сирии уже 15 лет. После переезда в Ереван я возвращалась в Сирию лишь однажды, осталась там на неделю, гуляла. Убедилась за это время, что мне там некомфортно», — говорит Анита, принимая нас в своем маленьком магазинчике. Женщина разговаривает по-армянски, и понять друг друга нам помогает моя коллега, журналистка из Армении, которая переводит все на русский язык.
Анита показывает футболку с собственноручно сделанной вышивкой / Фото: НВСоседка Аниты, с которой мы тоже договаривались об интервью, заболела и прийти не смогла. Чуть поодаль в этом же переходе торгует одеждой и обувью мужчина — тоже сириец. Правда сразу признается, что журналистов не любит, поэтому разговаривать с нами он отказался.
Анита говорит: с детства, всю свою жизнь ощущала себя так, будто бы она там — «среди чужих». Поэтому много лет мечтала уехать в Армению, на родину своих предков. После переезда в Ереван она она родила здесь двоих детей.
Там, в Сирии, и сейчас остались ее родственники. Она поддерживает с ними контакт по телефону, а если получается — то иногда общается по видеосвязи. Но это удается не всегда, так как в Сирии постоянно проблемы с электричеством, часто нет света. Женщина переживает за своих родственников и за то, какая судьба ожидает их в Сирии. Однако выехать оттуда, добавляет она, есть возможность не у всех. Поэтому многие остаются, несмотря на войну.
Вышивка
Армянские женщины, которые живут в Сирии, видят приоритетом для себя воспитание детей, а семьи обычно обеспечивает муж. Женщины же на работу не ходят, но активно занимаются домашними делами. Поэтому каждая девочка с малого возраста умеет шить и готовить — ее учит этому мать. Мальчики же с детства присоединяются к отцам, помогая им в их ремесле.
«Здесь, в Армении, нормально, когда дети играют друг с другом, проводят время на улице, куда-то ходят вместе с родителями. Там, в Сирии, все совершенно не так: если выдавалась свободная минутка, детей сразу приобщали к работе», — вспоминает Анита.
Там, в Сирии, все совершенно не так: если выдавалась свободная минутка, детей сразу приобщали к работе
Таким образом и она сама научилась шить и вышивать — знания ей передала ее мать. Рукоделие всегда было для Аниты хобби, но потом — два года назад — она подумала, что можно серьезно этим заниматься. Так год назад открыла точку на рынке. Теперь в ее маленьком магазинчике — футболки, кошельки, сумки, браслеты и броши. Многие вещи украшены национальной армянской вышивкой. Такая же футболка — и на Аните.
«Подтолкнула меня к этому война в Карабахе, а именно последнее обострение конфликта. Тогда я подумала, что неплохо было бы в те вещи, которые я делаю, добавить какие-то национальные мотивы», — объясняет Анита, показывая вышивку.
Национальная армянская вышивка называется Марах, также можно встретить такие варианты названий как Мараш или Мальтийская вышивка. В армянских семьях такой вышивкой украшали, к примеру, наволочки, покрывала и скатерти. Кроме этого, вышитые элементы традиционно использовались и в украшении одежды.
Анита на своем рабочем месте / Фото: НВНа то, чтобы вышить одну футболку, у Аниты уходят примерно сутки. Стоит такая работа 8000 армянских драмов — около 445 гривен. Футболки — унисекс, подходят как для мужчин, так и для женщин. Покупают их, в основном, иностранцы, но и сами армяне тоже интересуются работами Аниты. Пока мы общаемся, к ней в магазинчик периодически стучатся покупатели, которые спрашивают цену на сумки и кошельки.
В современной Армении среди молодежи сегодня модно устраивать фотосессии в национальных костюмах, рассказывает женщина. Для этих фотосессий берут наряды напрокат и нанимают профессиональных фотографов. В повседневной же жизни носить такие костюмы с большим количеством элементов — не удобно. Поэтому Анита решила адаптировать армянские народные мотивы в повседневные образы. И вышивка пришла ей в этом на помощь.
«Моя дочь помогает мне: выбирает цвета, узоры для вышивки. Шить она еще не умеет, но ей и не нужно обязательно выбирать этот путь, как приходилось нам в Сирии. Здесь, в Армении, у детей — больше возможностей для самореализации», — рассуждает Анита.
В какой-то мере она даже завидует своей дочери в том, что в ее жизни — больше свободы и перспектив. Рассуждая о Сирии, говорит, что эта страна — не плохая, просто не комфортная лично для нее.
«В каждой стране можно найти как плюсы, так и минусы. Но не стоит отчаиваться. Всегда можно найти выход. Главное — искать его», — резюмирует Анита.
This research was supported by the German Federal Foreign Office and Berlin Journalism school in the framework of #CivilSocietyCooperation