Таємницю помічника Ісуса розкрив написТаємницю помічника Ісуса розкрив напис на поховальній скриньці
Стародавній напис на єрусалимській похоронній скриньці може належати чоловіку, що допомагав Ісусу нести хрест.
Стародавній напис на вапняковій похоронній скрині з Єрусалима може бути пов'язаним із чоловіком, який допомагав Ісусу нести хрест.
Як повідомляє Dailymail, один із написів на труні безпосередньо вказує: "Олександр, син Симона". Зазначається, що саме ця комбінація імен батька та сина згадується в Євангелії від Марка. Вчені роками дискутували про те, чи може цей напис мати відношення до біблійних згадок. Дослідник Нового Завіту доктор Джеремія Джонстон вважає, що наявні дані свідчать про істинний зв’язок.
"Є Симон, його син Олександр і родина з Кірени; їх поховали в Єрусалимі у відповідний період – до 70 року нашої ери. Чи це та сама родина? Гадаю, це цілком імовірно", – зазначив вчений.
Ще одна важлива деталь знаходиться на кришці ящику: це напис на івриті, який дослідники трактують як згадку про Кірену – місто, з яким у Біблії асоціюється Симон.
Археологічна знахідка пролила світло на особу, яка допомогла Ісусу нести хрест
В Євангелії від Марка Симон змальовується як перехожий, якого солдати змусили допомогти Ісусу нести хрест через Єрусалим.
"Збіг імені, згадки про сина, кіренське походження та датування вражає. На мій погляд, усе це наводить на висновок про реальний зв’язок", – сказав Джонстон.
Видання зазначило, що в цілому в єрусалимській гробниці було виявлено 11 похоронних ящиків, і Джонстон звернув увагу на те, що ящика з кістками брата Олександра – Руфа – не було.
В Євангелії від Марка (15:21) сказано: "І змусили якогось киринейця Симона, батька Олександра та Руфа, що йшов з поля, нести Його хрест".
Коментуючи відсутність ящика, Джонстон зазначив: "Не можна з упевненістю стверджувати, що це доведено на сто відсотків, але ймовірність цього досить висока".
Інший дослідник, Том Пауерс, посилаючись на ізраїльського історика Таля Ілана, також зазначив, що вважає "дуже ймовірним", що цей ящик належав Олександру з Євангелія від Марка.
На думку Пауерса, поєднання імен, родинних зв’язків, ймовірного кіренейського походження та контексту Єрусалима I століття створює переконливу паралель із розповіддю Марка.
При цьому Пауерс висунув ще більш цікаву гіпотезу: можливо, в цьому ящику колись спочивали останки і Олександра, і його батька Симона. Він припустив, що ім’я Симона було викарбувано на ящику першим, а ім’я Олександра додали пізніше.
Вченим відомо, що в той час існували похоронні ящики, призначені для останків більше ніж однієї людини.
Згідно з його хронологією, першими всередину помістили кістки Симона. Останки Олександра додали пізніше, що призвело до необхідності уточнити напис.
Однак, як зазначило видання, ця теорія залишається спірною, оскільки багато дослідників відкинули припущення про спільне поховання, стверджуючи, що написи вказують лише на одну поховану особу – Олександра.
Нагадаємо, що повторний аналіз стародавнього персня-печатки дав змогу дослідникам по-новому оцінити функціонування римської адміністрації в Юдеї під час правління Понтія Пілата. Напис на знахідці, ймовірно, означає "для Пілата" або "до Пілата", а сам перстень міг бути власністю службовця невисокого рангу, який працював у його адміністрації
Під Араратом виявили невідомі раніше підземні проходи
Новини від Корреспондент.net в Telegram та WhatsApp. Підписуйтесь на наші канали https://t.me/korrespondentnet та WhatsApp